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《解二战谜中谜》

作者:马骏【完结】

第部分 第1节：启示与期望

启示与期望

北京电视台科频与北京广播电视学作，在2005年9月推了《名师讲坛》节目。开播年，先有10多位专家学者登坛论""，论古今事化，析天社会事理，抒己之睿智识见，启之智慧提升。《名师讲坛》在首都电视观众中赢得了较为广泛的认同，得到了很的评价，收视率直呈现升趋。应广电视观众，《名师讲坛》系列丛书也将面世。《名师讲坛》，其名广矣。

《名师讲坛》节目开播仅年，就收到了如此好的社会反响，在广电视观众的心中树立起自己的形象，给了们极的自信，同时引发们这些策划者更多的思考。

《名师讲坛》节目形象得以确立，给予们的第个思考是：公众渴层次文化量的发和武装，电视节目应当承担向观众传播层次文化的任务。文化之所以有量，是因为它既是象的，又是而通俗的；既是难以界定的，又是随可以受的；既是独立的，又是可以被理解、被接受的。们生活的社会和时代正于个速化的时期，社会质财富急剧增，而作为社会神财富象征和载的文化却没有达到与质财富同步增的平，在某些方面还现了文化失落、神缺失的现象。速化的社会，使应接暇，们在努追赶。由此产生的受和冲突在们心积淀了较为厚重的神困，凝结了难于自摆脱的心理定，们渴神困的引导，希冀心理定的提升，以使自己疲惫的心灵得到，使缺乏活的思维受到。然而，追质和利增的洪流可挡，似乎层次的文化娱乐成了众媒和观众通的主容。《名师讲坛》节目推的诸多名家在层文化层面与观众的通，犹如缕风、股清泉，使渴文化滋的电视观众获得了足。《名师讲坛》，其德厚矣。

《名师讲坛》节目形象得以确立，给予们的第二个思考是：社会需名师的讲座，名师的讲座也需走象牙塔，向社会众传播，而电视正是名师和众流的桥梁。所谓名师是指在某种学术和学科方面有特殊造诣的著名，们在期的学术追和生历程中，形成了独有的思想和思维，积聚了的智慧和方法。在今富多彩的社会生活中，们苦于解决实际问题的有效手段的短缺，苦于观念革的艰难，苦于思维方式的狭隘而难以突破。在今复杂多的社会往中，们对纷繁社会现象的应对、对复杂现实关系的理，往往取决于某种正确的思维方式，或者是对多种思维方式的比较选择。这种把与思考的能，是们独立世并且可以避免生失败而获得成功的利器。《名师讲坛》节目中的名师，评古论今，讲文学犹如讲生谈社会；讲艺术犹如带领在美的世界中遨游；讲战争举重若，犹如谈今社会之竞争，使们思考、审视量与速度的重。《名师讲坛》在更为广阔的文化背景，从们的心唤醒、发们在自己的生活中可持续产生的创造智慧和生活。《名师讲坛》，其功矣。

《名师讲坛》节目形象得以确立，给予们的第三个思考是：任何节目的成功，其思想主题必须扣时代主调，其价值追，必须足社会公众的价值标准。早在筹划阶段，《名师讲坛》的策划员就多次将这个节目的定位与和谐社会的建设相联系，与以为本这个时代重命题相联系展开研讨。回顾年多的实践，在每位名师的讲座选题中，都渗透着千丝万缕和的素质提升相关的理念。这或许也可以理解为《名师讲坛》为着们和谐社会的构建，在追种信仰，在拓展种文化，在实践种模式。《名师讲坛》，其远矣！

愿《名师讲坛》名衰。

北京广播电视学校

闫拓时

2006年10月2

有"早得，早得到"

时间得真，《名师讲坛》这个栏目转眼已经播年多了。为电视媒这个行业，有这么个规律：个新的栏目，得到社会的认可，需个培育期，般至少在三个月以，甚至更，也有把这个新栏目的培育期称之为"孵化期"。现在《名师讲坛》这个栏目应该说度了它的"孵化期"，了它的成期。为什么这么说呢？因为图书版商看中这个栏目讲的容，为"名师作"埋单了。这让们"孵化"这只小的培育者到欣。用句俏话说："小破壳问世，随着时间天天了，它美丽的羽毛开始世的青睐。"

第部分 第2节：写在面的话

《名师讲坛》这个栏目，是北京电视台科频和北京广播电视学作的结晶。为了开篇这个栏目，北京广播电视学闫拓时校临演播室，奉献了这个栏目的第讲"初入学"。而在这讲中提炼的"早得，早得到"的辟说法，给留了刻的印象。是这个栏目每期节目的终审者，没有哪位学者专家讲的什么话，能给留比这六个字更的印象了。这六字的哲理、现实和文学，都耐寻味。

闫拓时校说的"早得"中的""，会是"理"的""。从某种意义讲"理"就是"规律"。凡事都有理，事有理，小事有小理，早认识这些理，早把这些理，就能"早得到"自己所追的目标。

记得十九岁那年，到黑龙江生产建设兵团当名农垦战士。当时，就酷写作，在连队当名业余通讯员。有次团里的宣传股连队们如何写通讯。关于如何写通讯的标题，记得这个股说：们每天收到很多通讯稿，采用谁的、采用谁的，首先看标题，标题引，就可能被选中。的这番话，让记忆犹新，也受用终生，至今受益匪。以为这就是种""吧！学毕业，被分到电视台，在国际部工作了很多年，有幸到很多国家。觉得欧洲是很有调的地方，但是在西班牙参观毕加索博馆时就很茫然，而在法国巴黎游览蓬杜艺术中心时，更觉得乏味，原因很简单，看懂！因为对欣赏西方绘画无所知，就别提欣赏印象派绘画了。但在审看《名师讲坛》栏目中清华美院授杨琪讲的"印象派"艺术节时，由于把欣赏绘画、欣赏印象派绘画讲得那么入，通俗易懂，使这个终审者，或者说第观众地被引去了，竟觉得自己是在执行审节目的义务，真有"听君席话，胜读十年书"的觉。想如果"早得到"如何欣赏印象派绘画的方法，到毕加索博馆和蓬杜艺术中心去看绘画，就肯定是另有番觉了。这也应验了闫校的"早得，早得到"之说，反之就是"晚得，晚得到"。

们《名师讲坛》栏目的主持，在这个栏目每次播开始时都说句："打开思想天窗，探究社会真谛。"这句话作为栏目的座右铭，想们说的这个"真谛"与闫校说的那个""是异曲同工，讲的是个意思。们的《名师讲坛》是开放的天，可谓"名师家纵论天"。们愿每个观众能从《名师讲坛》这个知识的课堂中，从名师家的论中，汲取渴的营养，富的生阅历，有益实现自己的理想。

"早得，早得到"，这是《名师讲坛》给每个观众，每个读者的祝愿。

北京电视台科节目中心主任

陈虎

2006年9月25